其实。
换位思考其实是一个很深的坑。
尤其是意识到自己脚下的土地也是先祖靠着开疆扩土夺取来的时候。
这种时候其实已经无法看对错了,只能看立场。
怎么了?
错了又怎么样?这是我的祖先,这是我的民族,这是我的国家,难道我要憎恨吗?
不,绝不。
哪怕没有理由,我也会深爱我的民族、国家、种族。
所以很多时候必须得学会“拒绝换位思考”。
我不想体会你的难处。
我只想解决我自己的难处。
端木夜算是个俗人。
他在前世就被人说成是没有格局的家伙。
——老师,他们怎么对我们的,我们就怎么对他们,而且要十倍还回去。这是我的想法。
——端木夜……你的格局要打开一点,冤冤相报何时了,现在已经和平了,而且我们先辈的战斗,不是让我们也变成我们曾经憎恨的敌人。
——格局必须要打开吗?不打开就不行吗?但我觉得以牙还牙是很正常的事情。
——不行……这个时代是这样的。你不能辜负前辈。
——老师。我认为道德建立在物质基础生活之上,我对于那个时代前辈的精神表示质疑。我并非是对「坚毅勇敢」「百折不屈」进行质疑。而是质疑「他们不想十倍报复回去」,尤其是在经历了那样的惨剧后。我还真不信四亿人的道德水平能够大度到如此地步。
——……你太极端了,端木夜。民意不该凌驾于正义。
——老师,正义属于百姓,属于群众,属于人民。
——不,百姓既不正义也不邪恶,既不愚昧也不睿智。
——你会后悔的。
——我才是老师。
——门:砰!
……
……
在端木夜走后。
城市里的讨论愈发激烈。
官吏们很惶恐,不知道未来会是怎样的。
世家们很畏惧,于是从此开始更多的接济穷人。
文人们很伤心,他们将那些死在端木夜手上的人称为“仗义执言之义士”,并且为他们撰写文章。