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第36章 如何真正的吸收宇宙能量(第1页)

主体气泡说:“其实目前在地球上,真正能认识到这点可能只有一个人种,那应该就是华夏国的先人们。因为华夏的先人们早就提出了:先天一炁,从虚无中来。这种说法,那个炁就是先天的代表。”

接下来气泡介绍:

在书籍中也有记录:“炁”是一种形而上的神秘能量,不同于“气”,“炁”也是是道教专用哲学概念。

在华夏古代,有很多书籍中都提到了:“先天”两个字是根据《易经》乾卦,孔子的《系传》里说“先天而天弗违,后天而奉天时”。先天就是宇宙没有形成以前,一切万物生命还没有发生以前叫先天。宇宙万有开始生发,这个功能哪里来?生命功能又是哪里来的?是靠先天来的,所以乃至天地宇宙都没有办法违背的,生命都在这个范围以内。

地球上的人类有了生命以后叫后天,这个后天的生命奉天时,既然有了有形的生命,背后有个功能,这个功能是先天来的,有一个规律有一个法则,那是不可能违反的。譬如人生下来要一岁、二岁、三十岁才到中年不会一生下来就到三十,不能跳过去。所以后天返回先天时,需要按它的步骤来的。自然界看起来是没有规律,看到这个草啊、树啊乱长,其实它一点都不乱,不规律里头有它的规律,那是后天。就是孔子在《系传》上提出来的先天、后天的名称。

主体气泡非常重点的指出:“先天一炁,从虚无中来”,并不是从虚空中来,要注意啊!你心念越空得掉,身体的感觉、知觉越清净越放得下,慢慢这个“先天一炁”自然发动。所以“先天一炁”从虚无中来,你要修通气脉,转变色身,并不是做什么稀奇古怪工夫。

“像陈皮他们三个,别看陈诸葛貌似有些圆滑,好象比陈尔基更加多了些尘世的染色,但其实他们三个本质是相同的,就是他们的先天本质就是空的。只是从小气泡中具现出来,被我们敲定了性格才会显出不同。那也只是一种幻像。”主体气泡幽然的说道。

“而且目前这个星球和世界所有的修炼法门,包括佛教及道教乃至世界上各种修炼法门,都不出炼气的范围。譬如说密宗的人念咒子出声念,或者念佛的人也出声念,可以念到一心不乱,也成功。但是老实讲,这些方法都是在炼气,只是比炼后天呼吸之气好一点,是专一的气,还没有到“先天一炁”。譬如说有些人守窍观想,这是炼神;譬如说修戒、定、慧,规规矩矩修止观,乃至修白骨观,修各种观,各种道家的工夫都是炼精。”

“用道家的话说:一个人的生命,“生身受炁之初”,当母亲怀胎那一剎那,现在讲是受胎时候,变成这个生命。“本来一点灵明,人人具足”,一点灵光好比电磁波,一吸引进去就构成了胎儿。一旦进去,你怎么都跑不掉了,就被绑住了。这两股力量在旋转,精虫卵脏一结合,一点灵明一钻进去它就转动了,就是轮回的道理。你这个灵魂要跑也跑不出去了,慢慢就像豆浆一样,就把你融化在里头了。”

陈刚京听着主体气泡说的这些,也就只能:“呵呵呵”

主体气泡:“很难理解吗?!其实这么说吧:我们生存的这个星球,当我们脚踩着大地在上面行走或是游玩时,当我们呼吸着它产生的空气时,当那些轰轰的机械在不断地采挖和蚕食大地时,我们总觉得它——大地,不象是生命,那么死板,那么坚硬,没有一点弹性,哪象人类有血有肉的,只不过是一些泥土和岩石罢了,再说现代科学也告诉我们它属物质。

是的,这确实是一个带有普遍性的认识问题,大地到底有没有生命,就是说地球有没有生命,对于这个问题我们应该有个明确的回答,因为这关系到我们对地球整体生态的认识和建设。大地真的是一堆物质吗,否。

我们之所以感觉大地不象是生命,是因为我们从一生下来就有了大地,它始终是那样地顽强、那样地坚毅,而不象我们的生命那样地短暂、那样地脆弱,它的变化和能力似呼超出了我们所能接受的范围,使我们不易理解罢了,其实这都是正常的,因为我们是两种不同层次、不同形势的生命。我们之所以感觉地球坚毅、顽强,那是因为和我们个人、单蹦地比较,如果和整个生物界的发展、衍变及其能力和作用相比,那它们是不相上下、同等地坚毅和顽强。我们站在地球上以个人意志和能力去探试地球时,就好比一个微生物站在我们的身上在探试我们,或是我们自己身上一个流动神经元之类的感觉。”,

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