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第27章 恩施渔家得相助 暗闯虎穴救国人（第1页）

沙巴州位于加里曼州丹岛北部，毗邻菲律宾南部，过去经常发生菲律宾南部武装组织越境进入马来西亚绑架游客事件。现在证实，7名绑匪挟持人质乘坐橡皮快艇已逃回菲律宾南部，没入了丛林之中。

得知情况，我驻马来西亚大使和驻菲律宾大使，分别向其内阁政府呼吁尽快予以协助，并希望在保证人质安全的情况下，立即展开救援行动。按照国际惯例，中国是不能派特战队强行武装营救的，只能交由当事国处理。而绑匪大多是地方反政府武装人员，增加了和政府沟通的困难，稍有不慎就会涉及人质的安全。

鉴于事件的特殊性，国安部最后决定派凌子风和段心柔，以受害家属的名义，暗中和他们接洽，伺机营救。最后凌子风决定到白云机场乘坐当晚后夜广州至沙巴州的航班，然后到仙本那案发地，循水路实地考察一番。

长话短说，由于段心柔已提前做好了相应准备，凌子风二人乘当晚航班经过4个多小时的飞行，于拂晓终于降落在马来西亚沙巴州亚庇国际机场。他们并没有转乘内线航机到斗湖，而是稍做休息，直接搭乘长途客车，踏上了去仙本那的征途。

亚庇距仙本那尚有300公里，但两地之间多为山脉，道路崎岖，路途颠簸难行，车行了5个多小时方才到达。

仙本那——世界上最美的海和离天堂最近的民族。这里保留着大自然原生态的美，就像上帝忘记收走的与美丽的海岸风景结合在一起，就形成了仙本那独特的风光。白皙的沙滩、高耸的椰树、五颜六色的珊瑚礁以及绝佳的潜水体验，吸引着来自世界各地的游人。

当地有句名言，如果喜欢水上屋可以选择卡帕莱；如果喜欢洁白的沙滩，可以选择马达京；如果两者都喜欢，那就必须选择邦邦岛。

两人被这美丽的自然风光所吸引，若不是有任务在身，真想好好的玩游几天。二人首先来到了出事的小岛，其实水上屋就是建立在珊瑚礁上的，所有的房型都是水屋，阳台就是无敌海景，海水晶莹剔透，水屋仿佛漂浮在水面之上，旁边两侧的三角梅花开满两侧，充满浪漫的氛围。

玻璃地板不时闯入各式各样的鱼群，让你恍若置身与世隔绝的私密空间，这种体验是住在城市中心永远体会不到的。

凌子风眺望四周及远方的岛屿，一想到如此众多的岛屿以及水上屋，要想做到安保严密，确实是件很难的事情。

根据情报显示，前天凌晨一伙身着迷彩服的歹徒，手持AK冲锋枪或AR步枪驾驶快艇，悄悄靠近了岛屿，随后从水上屋内将一对新婚妇夫和一台湾女同胞，拖拽到快艇上，并火速驶离，逃向公海。待马来西亚警方出动舰艇拦截时，他们已经驶入了菲律宾海域，马警方只得返回。

这些武装分子带着人质很快淹没在丛林密布、山路崎岖的棉兰老岛。这里是极端组织阿巴沙的大本营，政府在这里几乎毫无一点影响力。仙本那离菲律宾南部很近，凌子风决定顺劫匪逃跑路线走一遭。

两人很快用高价租了一艘新型快艇，下午三点许，凌子风亲自驾驶快艇，同段心柔一起朝菲律宾南部方向驶去。他们先是来到公海，行驶了一阵而后轻松进入菲律宾海域。这里一年四季都是夏季，没有地震，也没有台风，故而被称为“风下之乡”。

晚上将近11点，影影绰绰面前好似一个小岛，且有微弱的灯光。按地标显示仪看这里离岸边应该不远，遂决定先到小岛做短暂停留。他们慢速驶近小岛，找一渔船停泊的地方，小心靠上去，然后抛下锚和小渔船系在一起。

二人上了岸，循灯光走去，只见岛上错落有致的盖住八九间木屋，好像住有八九户人家。再走数十步，突然听到房屋内有人低泣的声音。两人靠近木屋，透过敞开的屋门，只见地上放着一门板，上面平躺着一中年妇女，有两人正拿住一白布单子小心翼翼地向身上盖去。两边有一二十个男男女女，男的头戴小白帽，女的大多头裹黑纱。显然是房屋主人家刚死过人，这些人类似于帮忙料理后事和吊唁的性质。

好在凌子风在以色列当教练时，其中有两个菲律宾学员，男的叫阿莫尔，女的叫贾米拉，都讲塔加洛语。凌子风跟他们学会了正常交流，所以准备进屋和他们交流一下。

凌子风迈进屋，走到一长者面前，右手抚胸，微欠身子道：“马哈吉塔（你好），我们是中国游客，在海上自驾游迷失了方向，误闯宝岛，打扰了”。

长者见突然冒进两位不速之客，明显不悦。原来伊斯兰教的丧礼规定包括：静、速、严、简、宽等内容。三大特点就是：速葬、薄葬、土葬。当然如果在海上，那就是实行海葬。

现在凌子风突然到访，明显破坏了安静的环境，也惊扰了亡魂。于是望着凌子风冷冷道：“对不起，我们敬爱的哲玛妮归真（逝世）了，我们要举行者那则（殡葬），就不能招待你们了！”显然是下了逐客令。

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凌子风不好再说什么，对长者恳求道：“我们能瞻仰一下哲玛妮的遗容吗？”

长者知道这是华人的习俗，也不忍拂其好意，于是就默默的点了点头。

凌子风蹲下身子轻轻揭去覆盖脸面的白布，见其面容僵滞、嘴唇发绀，乃一正值中年的妇女，已停止了呼吸。他又摸了摸她的手冰凉冰凉，毫无生命的迹象。

凌子风待要站起，又试着握其手腕，用力的按了按，不觉“噫”的一声，原来尚有微弱的脉搏，知道这是假死现象。吃惊之余，忙问得了啥病。一壮汉显得极不耐烦的悲伤道：“亡妻平常只是有风湿痛病”。

凌子风闻言已知其理，来不及细说，救人要紧，忙朝壮汉道：“本人曾学过医，略懂医理，其实尊夫人并未死，只是一时疼痛发作，刺激喉部痉挛，经络阻滞，形成喉官卡痰瞬间窒息现象。”

不待壮汉回答，凌子风已开始拍打妇女的胸部，尔后又猛按其腹部，继而又翻转其身，击打其背部。少顷，只见妇女的嘴微微张开，喉间“咕”的一声轻响，流出了些稠状粘液。此时一旁的几个青年男子见状早已按耐不住，一边大声吆喝一边要出手制止，都被段心柔强力挡回。

原来伊斯兰教规矩甚严，妇女平常都以纱裹面，从不真面目示人，更不会和异性人肌肤相触。而现在凌子风的行为明显犯了大忌，简直是对逝者的亵渎。

凌子风也顾不得许多，将妇女重新原样放下，又迅速从怀中掏出银质毫针，分别扎在了其丰隆、中脘、列缺、内关、公孙五穴上。众人异常愤怒，但终究到不得凌子风跟前。

明代高武《针灸聚英。玉龙赋》中云：“丰隆肺俞，痰嗽称奇。故有痰多须向丰隆泻。金元四大家朱丹溪论痰最详、认为痰乃脾失冲和，气阻津聚所致。若脾健恒常，气顺津畅，湿弗能聚，岂有成痰之理。”

果不其然，针灸下去约一刻多钟，只听患者轻咳两声，一声哼咛慢慢的睁开了双眼。

原来患者疼痛剧烈，加之咳嗽尤甚，痰雍气管，一时晕厥了过去。众人顿时惊喜万分，患者明明已被安拉召唤归真，怎会又复活于世？

长者毕竟见多识广，忙向凌子风致谢。壮汉见妻子死而复生，更是激动万分，一下子拥抱住了凌子风，留下了两行清泪。

凌子风问了患者情况，又仔细检查了一番各关节缓解症状，见一切正常，虽有红肿并无变异现象。知道常年居于海岛，屋内通风欠佳，潮湿不堪，兼之常食用海鲜类食品，这对个别体质弱的人，极易得痛风或风湿病。遂马上决定先治其疼痛，缓解其症状。

于是凌子风再次取出不同的银质毫针在肩部的肩髅、曘俞、肘臂的曲池、合谷、外关，胸部的阳池，腰部的腰眼委中，股部的环跳、阳陵泉，膝部的梁丘，膝阳关等穴位一一施针。对穴位的刺激，通过经络的传输传导作用，激发精气调整脏腑气血的功能。

如此外加凌子风的辅助推拿，过了近一个小时，患者的疼痛感已完全消失，麻木的四肢已能伸缩自如，感觉气血充足，呼吸也顺畅起来，不再咳嗽。

为了达到良好的效果，征得主人的同意，凌子风紧接着又开始了第2步治疗方案。他吩咐把床板吊起约一米多高，下面生起小火，让患者喝足姜汤，然后躺在床板上面，再加两床厚被子盖在身上，直到大汗淋淋，浑身出透汗为止。如此又折腾了一个多小时，直到患者坚持不住，几欲虚脱，凌子风方才命人撤去火源，给患者擦去身上的虚汗。待温度彻底降下来，凌子风又让患者喝上一碗姜汤，然后揭开被子下地走上一番。

病人站在地上，先是舒展一下胳膊，顿觉神清气爽，四肢百骸，通泰无比，说不出的舒服。她试着在屋里来回走动，陡觉步履沉稳有力，竟和常人无异。激动之余，不由手足舞蹈，口中大呼：“安拉保佑，我全好啦，我全好啦。。。。。。”

这时，众人在长者的带领下一齐转向凌子风的方向祈祷，感谢真主的伟大。稍后长者对凌子风道：“我叫阿卜杜勒。阿齐木”又指着壮汉：“他叫艾布。拜克尔，我门原本生活在棉兰老地区，后因战乱不断，日子苦不堪言，且我们几家在动乱中又失去了亲人，伤心之下，就商量着举家来到了岛上，靠捕鱼为生。可我们既买不起像样的渔船，又无钱购置多种先进渔具，只能在浅海处捕捞点鱼虾，勉强糊口度日。”